亳州、鹿邑、淮阳、周口、许昌,中华传统文...

2015年5月15日,当时我和亳州鹿邑淮阳周口许昌之间的距离只有0.00公分,那天起,某天后,我自己经历了此番旅程,供君参考。

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亳州鹿邑淮阳周口许昌,中华传统文化的寻根之旅

作者新浪微博:永城新建

正值初夏,天气不冷不热,正是旅游出行、探古访幽的好时节。河南地处中原,是中华传统文化的发源地,有一条线路非常适合访古,就是处在永登高速和商周高速上的亳州、鹿邑、淮阳、周口、许昌五个城市,亳州是华佗和曹操的老家,主要景点有华佗庵、花戏楼、曹操运兵道,其中花戏楼最有看点,不过一定要请导游讲解,否则很难看出它的奇妙来;鹿邑是老子的家,主要景点有老君台、明道宫,内容极为丰富,且景点都在路边;淮阳的太昊陵也是必须要看的,画卦台、弦歌台也很不错;周口的关帝庙可是一座老庙,历史十分厚重;许昌就不用多说了,三国时期的许都,曹操奉天子以令不臣的地方,有关羽秉烛夜读的春秋楼、义辞曹操的灞陵桥,还有气派非凡的曹丞相府,(别忘了在景区观赏重现历史的演艺节目,很好看的)。一趟行程下来,既能追溯伏羲八卦的起源与道家、儒家文化的传承关系,又能了解武财神崇拜与三国历史的渊源,很过瘾的呦!

另外,庄子的漆园在蒙城,离亳州很近,是教人快乐生活的好地方,有时间的话,最好也去看看。

整个行程下来至少要三天,不遇小长假看不完,想利用周末假期旅游的朋友,可以把这个行程拆分一下,这个周末看蒙城、亳州、鹿邑,下个周末看淮阳、周口、许昌,两个周末假日搞定。

我推荐这条线路还有一个重要的理由,是永登高速、商周高速的车比较少,适合假日出行。

这条线路我几年前去过,可是当时未写下游记,现在再想写,时隔已久,不好落笔了。不过,我曾在本单位的道德讲堂中与儿子联合开过一堂讲座,题目叫《传统文化与共产党员的修养》,里面记录了一段当年游览时的情况,我把这部分节选出来,放在这段游记中,供大家做旅行参考。前半部分算是游记,后半部分就是说教了,因为也掺杂着一些儒道文化和我的一些看法,犹豫再三,还是决定保留下来。大家如不喜欢可以直接跳过,去看结尾的照片。喜欢研究传统文化的,可以看一看,对我的一些不成熟或者有偏见的地方,多多批评,以便于我改正,先谢谢了。

《传统文化与共产党员的修养》节选

人与动物的最大区别是什么呢,是人有恻隐之心。看见别的人甚至是动物受苦遭罪,人都会动恻隐之心,会很难受,替他(它)难过。因为每个人都本性善良,都会将心比心。

好,这个问题就说到这,我们再说下一话题:中国人。

未讲这个话题之前,我先给大家讲个故事,我的亲身经历。上上个月吧,我一个土豪朋友来找我,给我说他很烦恼,过的很不开心,问我有什么办法解决吗。我说我最喜欢有钱人烦恼了。很简单,我带上你,你带上钱,旅游一圈,包你烦恼全消。

土豪就是土豪,毫不犹豫的答应了。于是我们就开始了一场说走就走的旅行。路线选得好,永登高速,路好车少风景美,沿线全是传统文化的发源与积淀之地。我早就想看了,一直心疼钱,这回好,打着给土豪解决烦恼的旗号,好好游览一番。

土豪的烦恼无非来自两个方面:事业、家庭。换句话说就是要么挣钱不顺,要么后院不稳。

这些凡夫俗子的烦恼古人早就研究透了,我心里有数。

第一站鹿邑,看了老君台和明道宫。我俩把五千字的道德经回廊看了个遍,一起探讨为什么“道生一、一生二、二生三、三生万物,人法地、地法天、天法道、道法自然。”明白了一切自有法则、一切自有定数,这个法则、定数就是——顺其自然。天行健,自强不息。谁给老天爷钱了,太阳照样晨起暮落,日月轮回,四季交替,从不停止。地势坤,厚德载物,种啥长啥。你看无论咱再糟践脚下的土地,她也没翻个。无论今天遇到多大的困难,都会过去,明天太阳照常升起。困难并没有你想象的那么大,在自然面前,不值一提。人的烦恼无非来自贪、痴、嗔。贪是贪心,总想这也要那也要;痴是执着,拿不起、放不下、看不开、悟不透;嗔,老把自己当回事,太把自己当回事,整天端着放不下来。其实就一句话能解决所有问题:“尽心尽力就到,顺其自然就好”。尽人事、听天命。努力你该努力的,放下你该放下的,就像大学里流传的那句话:“人丑就得多读书” 。不好好读书,学人家谈什么恋爱?追女神,女神是你追的,人家眼里只有帅哥和学霸,你去表白,等于自取其辱。和你般配的只有凤姐,凤姐也不一定要你,好好读书吧,做出成绩,让女神主动找你。  

看完后我问他还烦不,他说好多了。

接着走。

第二站淮阳,先去看的太昊陵——三皇五帝之首、人祖伏羲的陵园,了解一下阴阳八卦。边看我便给他讲解太极,我说太极的太字意思就是大小,大字下面一小点,就是太。极是极致。本意就是大会大到极致,小会小到极致。大,比如宇宙,现在有多大,没人知道,因为现在还在涨。小,比如原子,够小的吧,还可以继续分中子和质子,现在又分出了夸克。凡是带太字的都有这个属性。比如太监,有的太监权倾天下,像赵高,能操控皇帝。有的太监命如蝼蚁,这个就不用举例子了。太后,有的太后垂帘听政,像慈禧,有的干脆自己当皇帝,比如武则天。而有的太后过的是朝不保夕的生活,赐死的也不少。太太,有太字,那么今天让你觉得柔情蜜意、幸福无比,明天又能让你觉得痛苦不堪、不可理喻,这都正常,因为有太字啊,还俩。如果太太让你很烦恼,有办法,那就是做好阴阳调和。阳主正,要行得正、做得正,把男人的事做好,你要是不担负好你的责任,就不要怪老婆变成女汉子。不要欺负老婆,阳盛阴衰,闲气不断。不要找情人,一阳两阴,转你头晕。

接着去的弦歌台,孔子困于陈蔡之间,绝粮七日的地方,我给他说:孔子七天没啥吃的,照样弹琴唱歌,你比他还难吗?弦歌台的事就不多少说了,因为下面还要讲到。

最后一站去的许昌,看了春秋楼、灞陵桥、曹操府。我做了个总结,一心统一天下,达到事业顶峰的曹操,最终落了个白脸奸臣的骂名,天下最终也是人家的。曹魏被西晋所灭,连灭亡的方法都一样,都是权臣夺位,可谓一报还一报。而孔子、关公坚持自己做人的原则,成为文、武两圣人。孔子名成大成至圣先师,万世师表。关羽义薄云天,为男人楷模,顺便兼任财神,名利双收。看来做事还是不如做人重要,而做人呢,最重要的就是把住道德的底线,守好做人的原则,所谓“随心所欲不逾矩”奥妙就在其中。不要老想着事做多大,先想想人做的够不够好。把人做好了,事业做多大,就由天定啦。

我问他还烦恼不,他说不烦恼了,想明白了。我长出了一口气,我说你要还烦恼,我只能把你往前面登封少林寺送了,不怕你出家,我怕我回家得自费了。

这就是中国人的智慧。干事创业的,以天下为己任,看孔孟。饱受挫折的,看老子,一切顺其自然。心灰意冷的,看佛经,找解脱。无论你处在哪个位置,都有适合你的哲学思想为你解忧。

之所以给大家讲这段故事,是为了简要介绍我们的传统文化,看能不能引起大家的兴趣,不要一说孔子就是迂腐,一说老子、太极阴阳、关帝庙就是封建迷信。可以说,只要是中国人,从你出生开始,这些传统文化就融入到你的血液里、你的骨髓里了。比如孔子的“仁爱”,仁者爱人,爱是分层次的,最爱的是子女和父母、其次兄弟姐妹,因为啥,血缘近。所以说中国人的社会关系总是围着这个转。长辈晚辈之间关系好到没法再好了,拜为义父义子;同辈之间关系好的不能再好了,结拜为兄弟姐妹;俩人关系近,咋近的,就是经常一块玩,一块吃饭,因为兄弟就是这样一块长大的呀。你八年不请人家只一顿饭,想和人家好,怎么可能?有个故事很能说明这个问题,就是盗墓贼,两人一个下去装财宝,一个上边把风。结果总是财宝上来了,然后大石头就下去了,兄弟也不行,哪怕是父子,爹在底下,儿子照样扔石头。后来改成儿子下去,爹在上面,哎,好了。爹不舍得砸儿。儿在下,爹在上,于是这就成了盗墓的行规。仁爱是中国人的文化积淀,只要是中国人,你改变不了。让你花几十万、半辈子的积蓄买套房子给侄子,让儿子睡大街,你同意吗。外甥女出嫁你给1000元,女儿出嫁你给500元,可以吗,恐怕得比1000多得多吧。这就是孔子的“仁爱”,虽然你可能没学过,不知道啥是仁爱,可是你一直在做,因为你是中国人。再举个明显的例子,办丧事最明显,孝衣孝帽一定是按血缘亲疏的关系来安排的,不能随便穿。参加普通朋友家的葬礼非要抢孝子的衣服穿,人家肯定不给你,你要是硬穿,回家老爹不得掂棍打的你满地爬。仁爱一定是有层次的,分远近的,这是中国人的规矩。

中国人有段惨痛的教训,文革,颠覆了传统文化,结果造成了十年浩劫。我念一段文革语录大家听听;拿起刀和枪,集中火力打黑帮,文化革命齐造反,革命路上当闯将。忠于毛主席忠于党,党是我们的亲爹娘,谁要敢说党不好,马上叫他见阎王。文革最大的伤害是击垮了传统文化,传统文化的核心是仁爱、孝义。爹娘可以不要,兄弟可以出卖,恩师可以打到,这帮红卫兵还有什么不能干、不敢干的吗。脱离了传统文化的束缚,人性的丑恶一面淋漓尽致的得到展现,很多行为惨不忍睹、令人发指。好在浩劫已经过去,传统文化以其强大的生命力重新得到了复苏和回归。

再谈老子的“道”,道,说起来很复杂,其实也可以很简单。比如道理,人人都喜欢讲道理,不讲道,没人理。道路,你得走吧,没人教,你也是有路走路。你可以说,我不走路,我走捷径。捷径也是路呀。而且要稳当还是走路好,走捷径,一次两次可能占点便宜,但总的一定吃亏。道义,你得守吧,你要是抬杠说我就给别人不一样,勾引嫂子是我最大的爱好,是我一生永远不变的追求。我告诉你,你只要做了,你一定没有朋友,在中国人的圈里你是没法混的。

很多东西没人教,你遵守的很好。你不会向卖菜的买秤,你不会向修车的买千斤顶,你会不向安空调的买冲击钻,你不会向卖猪肉的买刀。这就是道。各行各业各有各的道。做人就要按道来,走正道。

再说“礼”。

讲个小故事。孔子的学生子禹有一天问子贡:我们的老师为啥到哪个地方大家都很尊敬他,愿意给他说话。子贡说:因为我们的老师温良恭俭让。温和、善良、谦虚、克己、礼让。孔子教学生做人之道是怎么教的呢:仁、义、礼、后来孟子加了个智字,汉代的董仲舒加了个信字。意思就是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信。 温良恭俭让、仁义礼智信这十个字就成了中国人做人修身的标准。

这是如何做人。

那么如何处事呢?

孔子有教:两个字,忠、恕。忠,就是己所立而立人,己所达而达人。自己想要的,也要让别人得到。恕,就是只做对别人有利的事,不做对别人有害的事。后来子贡想难为难为老师,说你给我再简化点,就说一个字吧。孔子说:那就是“恕”吧,己所不欲勿施于人。

大家回想一下人与动物的区别是什么,有恻隐之心,能将心比心。那么忠恕之道和恻隐之心、将心比心是何其相似,他们都对人性中的“善”做了最好的表达。人性中的“善”就是我们的良心、良知,我们可以回避、可以不要吗?没有了“善”,我们还会有幸福、快乐的感觉吗?

说完了中国人,再说共产党人。

共产党人和普通人有啥不一样?

与普通人相比,共产党人多了两样东西,共产主义信念和奉献精神。共产主义信念我就不讲了,为什么,你懂得。离的太远,我讲你困。改时间我可以讲讲社会主义核心价值观。另一样东西就是奉献精神了。奉献精神是不是我党独创的,回答这个问题,我们还得回到刚才说到的淮阳,弦歌台。孔子在淮阳绝粮七日的时候,大家都饿的头昏眼花,孔子还在那弹琴唱歌,他的学生子路就恼了,过去质问孔子:为什么我们正直、善良、时时处处为别人着想,以拯救天下、安抚万民为己任的人会落到这步田地?他的言外之意是我们做好人、做君子值不值得,如果做君子、做好人没有好处,我们不如做小人、做坏人。此情此景,如果是别的老师,看着学生快饿死了,会安抚一下。但是孔子没有,不但不安抚,还告诉子路一个血淋淋的真相:君子固穷。这个“穷”不是专指贫穷,而是指艰难和困惑。做一个好人、一个君子是经常要感到艰难和困惑的。我们经常说恶有恶报,善有善报,不是不报,时间没到。可是一定是这样吗,谁知道呢,也许只是一个美丽的愿望罢了。好人不得好报的比比皆是,坏人升官发财、荣华富贵的屡见不鲜。可是因为不一定能得到好报,我们就不做好人了吗?就算得不到好报,没有任何好处,我们也要做好人、做君子,因为我们有良知、有良心、有恻隐之心,能将心比心。我们这些人,包括在座的各位,我们有良知、讲良心、有恻隐之心,能将心比心,我们就是中华民族的脊梁!

没有好处,也要坚持做好人,这就是中国人的奉献精神。

我认为的中国共产党人,首先要有君子之风,做人仁义礼智信、温良恭俭让,做事处处为别人着想,己所不欲勿施于人,牢牢守住自己的道德底线,不为个人私利和外界干扰而随意改变。

前段时间看到一则新闻,三精制药董事长刘占滨涉案被查跳楼,这个人现在已经死了。他在被抢救期间高喊,“我不想要,可是不要不行”。这就邪门了,为啥不要不行?这让我想起来孔子的一段经历。孔子未周游列国之前,阳货在鲁国主政。阳货这个家伙为逼孔子跟他做官,就在路上截住孔子,说:有才能的人不为国效力,能叫仁吗,可以做事而不出来做,能叫懂事理吗?孔子说你说得对,我出来做官。然后孔子扭脸走了,出国。孔子难道不想当官吗,不想当官他还周游列国干啥。孔子是用行动来表明自己的底线:我想当官,可是绝不跟你阳货干,想让我帮你干坏事,门都没有。刘占滨为什么不要不行,具体案情我不清楚,但是很明显是因为没守住底线。如果一直坚持原则,光明磊落,咋能到了“不要不行”的地步。

勿以恶小而为之,勿以善小而不为,千里之堤毁于蚁穴,谨小慎微,防微杜渐,我与大家共勉之。

经常听有的同事讲,我到某某单位办事,他那个服务态度差得很,还不如咱呢。我对这个“还不如咱”意见很大。这说明我们的服务问题不少。值得欣慰的是,还好我们知道我们的不完美在哪,只要我们愿意,是完全可以做到更好。我们不但要做到己所不欲勿施于人,自己被别人冷淡或刁难,知道滋味不好受,那么当我们接待服务对象的时候,决不能让别人受气。我们还要做到己欲立而立人,己欲达而达人。只要法律法规没有明确反对,只要自己能做到,就全力的帮助别人。像这样的事我们已经做过很多,像房管局的邢伟他们,办理房产证的人在商丘住院,身体不便,他们跑过去帮助完善手续,送证件上门。计生委张亚琪他们,有个家在外地的来办准生证,不符合规定,她没有一推了之,而是尽其所能,找自己的熟人朋友帮忙给办事人解决难题。还有前几天一个来民政窗口办收养证的,明明不符合要求,就是软磨硬泡不走。李平既没生气也没发火,耐心细致的做工作,打了好多电话,帮他联系福利院,帮他咨询窗口职责外的问题,可以说做到了仁至义尽。这样的事还有不少,我就不再一一提到。这就说明孔子的“忠恕”之道,我们一直在做,而且可以做的更好。

话说到这里,联系到我们的岗位,我们可以做如下总结。

作为一名合格的共产党员,首先他(她)应该具备君子之风。

待人温和,行事理智,不逞口舌之强,不做无谓之争,这就是温;

与人为善,雪中送炭,急人所急,帮人所需,这就是良;

尊敬领导,孝敬长辈,严格遵守工作制度和行为准则,这就是恭;

克己复礼,做人低调,不追求奢华,不贪图虚名,这就是俭;

虚怀若谷,不斤斤计较个人得失,凡事以大局为重,这就是让;

把家庭的幸福扛在肩上,不做任何违法乱纪的事,这就是仁;

把群众的事情放在心上,忠实履行职责,这就是义;

服务热情,说话文明,办事周到,这就是礼;

有正确的人生观价值观,知道什么该做什么不该做,这就是智;

说到做到,廉洁规范,交规定费办好,在承诺期办结,这就是信;

这些大家都做到了吗?

今天的讲座就到这里,谢谢大家!

我与儿子的联合讲座《传统文化与共产党员的修养》

鹿邑太清宫香火鼎盛

询问老人当地的掌故

鹿邑老君台,连打13发炮弹都不炸,日军当时也吓坏了吧

鹿邑老君台日军未爆炮弹

当年炮击老君台的日军悔罪纪念碑

淮阳太昊陵

淮阳太昊陵香火旺盛到令人咋舌

淮阳弦歌台

周口关帝庙门前

周口关帝庙历史积淀很厚重

许昌春秋楼

春秋楼节目很精彩的,别忘了和关公合影啊

作者新浪微博:永城陈新建

发布时间:2015/5/21 10:34:11

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陈新建

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